Le antiche pratiche e rituali spesso seguono le chiare prove archeologiche. I resti dell’Egitto rimasero all’altezza del residuo delle sostanze psicologiche alle mummie d’Egitto Sotto il fondo di un Earthenware Per migliaia di anni, sembra che alcuni resti del passato, anche se non tutti immediatamente visibili, la perdita di tempo è stata negata.
Masticare Una pratica culturale in alcune parti del sud -est asiatico. Durante la masticazione, queste noci rossastre, che rilasciano i frutti di un altro palmo, composti psicoattive che aumentano la cautela e l’energia, incoraggiano i sentimenti di Euforia e aiutano nel rilassamento. Di solito sono coperti da foglie di Opti con pasta di calce fatte da gusci in polvere o corallo a seconda dell’area.
Criticamente, gli antichi denti del masticatore di noci di betel sono diversi a causa di punti rossi. Quindi, quando Piyabit Munkhum, un archeologo dell’Università di Chiang Mai in Thailandia, ha scoperto lo scheletro di 4.000 anni dalla tomba di bronzo di No. Rachawat, la mancanza di punti rossi sulla televisione ha mostrato che le persone che erano incluse nelle sedie di nocciole di Batel non lo erano.
Tuttavia, quando diede un campione della lama dal dente, scoprì che la maggior parte dei denti di una persona erano trovati nelle noci. Queste prove invisibili possono indicare che le pratiche di pulizia dei denti sono state rilasciate da colori o metodi di utilizzo alternativi.
“Abbiamo scoperto che questi lame minerali archiviano più indicatori microscopici e biomoliculari”, ha detto Munkhham in un recente studio di Frontiers. “Questa ricerca iniziale ha suggerito la possibilità di identificare altri composti vegetali psicologici.”
Senza tempo
La masticazione di noci superiori è stata praticata in Thailandia per almeno 9000 anni. Tempo Lanna KingdomChe iniziò nel XIII secolo, i denti macchiati di Supri che mastica erano considerati un segno di bellezza. Quando la pratica è sbiadita, è ancora in alcuni rituali religiosi, una parte della tradizionale medicina del Thawi e una parte dell’intravoce Assemblea, in particolare tra le persone che vivono in alcune minoranze etniche e la campagna.
