STEM femmina: versione Inca
Alla fine del 1500, in questo recente studio, decenni dopo, Kipeu, un cronista tribale di nome Guyaman Pom de Ayla descriveva come le donne anziane usavano per monitorare Aklawasai “Kipu”: principalmente luoghi che fondamentalmente lavoravano come scuola per le ragazze. Le ragazze adolescenti scelte dalla nobiltà locale venivano inviate a vivere in solitudine in solitudine, per fare vestiti, fare una chicha e preparare cibo per le cerimonie.
Quello che è successo alle ragazze dopo la laurea di Aklawasai è un miscuglio. Alcuni di loro erano sposati (o dati come amante) con la nobiltà Inca, altri divennero sacerdoti e alcuni finirono come sacrificio umano. Tuttavia, alcuni di loro sono stati effettivamente in grado di tornare a casa e probabilmente hanno preso le loro conoscenze con loro.
“Penso che questo sia probabilmente il modo in cui la letteratura di Kipu creata in campagna e nei villaggi”, ha detto Highland. “Queste donne, che non erano necessariamente d’élite, hanno insegnato ai loro figli, ecc.
“La scienza sta assicurando ciò che già sapevano “
L’artigianato fine come compito comune mostra che il numero nell’impero Inca era diffuso e sorprendentemente equivalente, ma pubblica anche il filo Inca e un secolo associato ai loro discendenti.
Le persone moderne – discendenti incar – usano ancora Kipu in alcune parti del Perù e del Cile. Alcuni studiosi (la maggior parte degli indigeni) hanno sostenuto che questo moderno KIPU non si basava sulla conoscenza per molti secoli, ma invece c’era solo un tentativo irrilevante di copiare la tecnologia Inca. Tuttavia, se la gente comune usa Kehipu nell’Impero Inca, allora quella conoscenza rende comprensibile passare agli abitanti dei villaggi moderni.
“Indica una continuazione tra Inca e il moderno Kipus”, ha detto Hyland. “In alcuni villaggi moderni, comprese le tradizioni KIPU viventi, credono già in questa serie, quindi confermano ciò che già sanno sulla scienza.”
Science Progress, 2025. Doi: 10.1126/Sciaadv.ADV1950 (A proposito di DOIS).
